泰国少了一个厂妹，多了一个“性作业者

有一个女子，名叫May。

在泰国，谁都知道几个叫“May”的女孩，相当于张小妹刘静兰玛利亚之类，算得上是暹罗女孩们最常用的菜市场名字Top3。

所以，这大概是一个化名。

打字母挺费事的，咱们就叫她“梅”好了。




梅姐并不是泰国人，她来自泰国北方的某个邦邻。

17岁那年，她第一次从家乡来到泰国谋生。为了可以在泰国生计下去，她什么作业都做，一切那些泰国本地人不愿意抢的作业，她都做过。

她做过女佣，鞍前马后地照料雇主家里年迈的老人，照料过他们调皮的孩子。雇主家中没人时，她还要打扫卫生，洗衣煮饭，像一个机器人一样忙里忙外。

因为一些不愉快的回忆，她最终辞去了女佣的作业。

她并不惋惜，因为这份作业微薄的薪水不足以让她养活自己的家人。



后来的日子里，她做过餐厅里的洗碗工，做过帮厨，客串过一段时间的面点师。

可是生活仍旧困顿。

2019年，她来到了曼谷，在一家工厂里找到了一份新作业。

有一次，一名女同事在聊天时告诉梅，假如想要多赚点钱，可以一起在晚上下班后去酒吧里找一份兼职，女同事“知道酒吧的老板，可以为梅谈下来更高的工钱”

作业内容，只需求陪人喝喝酒，不需求做什么别的。



从此，泰国少了一个厂妹，多了一个“性作业者”。

所谓的“并不需求做什么”的酒吧兼职，是一个初学者进入这一职业的经典套路，也是介绍人和入行者彼此心照不宣的一种更体面的说辞。

梅并非不知道自己要去做什么，她知道。

在成为了酒吧女之后，梅领会到了赚钱的简单，也领会到了“赚快钱”所需求的付出的价值。

“我不是上圈套下水，也不是被逼入行，在这个行当里，只需求两三天的时间，我就能赚到工厂里辛辛苦苦一个月的工钱。”

“假如你想要获得老板的保护，就要把收入的一部分交给他；一旦遇上不老实的客人，你作为一个性作业者，报警是没有用的，只能让老板去为你出面。”

“很多姐妹想要靠自己赚钱，成果就要面对危险。被赖账、被下药是最常见的了，遇上暴力变态狂，一个月的辛苦钱都要送给医院了……”



当然，这些不幸的遭遇，并不常见，也不是每个人都会遇上。

相比这个，另一种烈度要低得多，另一种烈度低得多的费事，会给她们……会给她们带来更频繁而打扰和烦恼。

那就是差人的“扫黄”。



泰国差人也会扫黄的吗？

会的，并且扫得动态还不小。

全世界都认为泰国是一个色情业合法化的国度，实际上泰国自二战以来一向——至少在法令层面上——是“严格禁黄”的。

和世界各国差人一样，担任社会治安的泰国警队，有频繁的扫黄任务，固定的扫黄目标，以及来自政界的扫黄压力。

不消说，之所以扫黄几十年，能把泰国“越扫越黄”以至于黄到现在这个程度，自然是因为色情业往往与权利高层有所纠葛，底层性服务业场所也对警员多有纳贡，形成了一个明紧暗松，各取所需的灰色工业结构。

既然如此，为何还要坚持扫黄呢？



比较腹黑的说法是，扫黄是对色情业天然生态的一种干涉和控制。

权利的寻租，首先是要建立权利的威望，施加被管理者认购保护伞的压力。若非时不常地折腾一下你，你怎么会知道纳贡的必要呢？

当然，假如你觉得这种说法泰昏暗，也有比较正常的解说。

泰国军政府上台之后，以保守正统的文明形象治国，既然形象如此光辉，则左手神佛圣君，右手焰火风情，这就不太合适。

前两年，英媒一篇《世界性都芭提雅》的文章走红，泰国执政的将军脸上挂不住，盛怒之下在芭提雅进行史上最大规模的扫黄举动，号称要将芭提雅色情业“完全毁灭，连根拔起”，在当时引起了泰国社会极大震动。

现在，风头虽然过了，可是执政者仍是那一位，因而体制性的扫黄压力始终是泰国这一届执政者的心头执念，管不管用两说，可是扫终归是要扫一下的。



此外，泰国扫黄，也有一部分外部原因。

巴育政府上台后，本国严峻的劳工权益问题，以及人口贩卖问题，一向是泰国饱受西方国家诟病和制裁的一大痛点。

每次泰国政府做了啥让欧美不爽的事情，欧美就会对泰国下手，以“人口贩卖和奴工问题”为由降低泰国的评级，取消泰国的优惠，对泰国向西方国家输送的货品竖起壁垒。

虽然西方（尤其是懂王治下的美国）本意并非维护泰国人权，而是以人口贩卖问题为借口对泰国进行经济劫持，可是毕竟泰国也无法找人说理去，只能加大对人口贩卖和奴工问题的冲击力度，以此交换西方的承认与体谅。

可是，人贩子不是那么好找的，所以泰国政府只能用风尘女子来凑数，通过“扫黄”来刷刷冲击人口贩卖的KPI。

年终的时分找美国汇报一下：懂王你看我国本年“挽救”了XX万惨遭贩卖的风尘女子，比上一年增加300%，这个评级应该给我上升一下吧。



内因和外因的交织发力，就造成了泰国警方虽然缺乏诚心扫黄的动力，可是仍旧不得不定期扫黄。

政府乃至对一线警队下发了“挽救风尘女子”的人数目标，一个月必须要把若干性作业者赶出酒吧夜场，才算完成任务。

因而，泰国新闻上，天天在扫黄。



梅“入行”两年，经历过大大小小十余次警方扫黄举动。

多数情况下，因为老板“打点到位”，警方都会提前送来风声，然后走个过场；

但有时分，打点警员也不好使，泰国警务安排层层叠叠十几个分局，时常会由高级警官带队，联合多个部门进行“突击式大规模扫黄”。有时乃至是军方带队，起一个“XX举动”之类的酷炫代号，一夜之间把整条街扫得鸡飞狗跳。

遇上这样的大阵仗，只能自认倒霉。

梅亲身领会过两次“大扫荡”，军人和差人突如其来，把现场围得水泄不通，电视台的记者和摄像在一旁拍来拍去。

老板被捕，店面查封，一切的小姐姐们都被拉到局子里存案，每人罚一些款，便从警局开释。

这就算是被“挽救”了。



“色情职业里确实有一些从外国被送来的女孩，可是把她们抓起来遣送，只会让她们落一场空。”

“差人如何能分辩，谁是自愿的，谁是被强迫的呢？至少我自己并不是什么‘被贩卖的性奴隶’，我不需求别人的挽救。”

“咱们这一行并不光荣，可是把咱们从酒吧里赶开，只能让咱们换一个当地重操旧业，乃至用手机软件来暗里联络客人，这乃至比之前要更不安全。”

“不要自我感动，认为社会冲击了坏人，挽救了女子——这样的挽救，没有什么意思。”



西方国家的一些NGO安排，也会与泰国警方合作，参与对这些泰国风尘女子的“挽救”。

在差人将她们从夜场酒吧赶开之后，这些NGO安排会与赋闲的性作业者触摸，为她们供给新的作业，让她们皈依基督教。

这些作业，通常是制造一些服装和手工小饰品，然后再向西方世界那些具有“圣母情怀”的民众们进行网上销售。

“花十美元，买一只泰国从良性作业者制造的手串，给她们一段新的人生！”

就问你，感不感动，要不要买。



而事实上，并不是每个风尘女子，都愿意被挽救。

在泰国，因为经济发展的不均衡，以及社会风气的开放，有很多女子投身于性服务工业。她们当中的大多数人，并不是所谓“人口贩卖”的受害者，并不会遭到人身钳制和暴力控制。

虽然唆使和容留别人卖淫，相同为泰国法令所制止，可是对于那些夜场老板和当代鸨母来说，风尘女子是员工，而非奴隶，没有必要，也不太可能对他们进行人身禁锢和粗野糟蹋。

泰国“奴工问题”的重灾区，实际上是渔业。色情业很大程度上背了一个“人口贩卖”的黑锅，成为了泰国政府和警方用以彰显自身的东西。

太多人，用风尘女子作为解救的目标，为她们所并不背负的悲情而自我感动。

却往往并未深究，这种“解救”是否是她们所需求的。

沦于风尘，并非什么值得羡慕的际遇。

很多性作业者，都会为自己当初的挑选而懊悔。她们将芳华和肉体作为交易的资本，承受社会的歧视，暴力的危险，早早地患上各种疾病。

年老色衰之时，她们已没有回头路，既没有积累的资本，也没有斗争的勇气，更没有什么正常而美好的家庭。

她们的遭遇，确实也值得同情。

从某种程度上说，她们确实需求“解救”。即使她们残损的人生是她们自己的挑选，即使她们投身的职业是人性自带的原罪。

可是，这种“扫黄”式的解救，不会起到什么效果。



解救一个误入歧途的人，至少要给她一个新的挑选。

查封一家倡寮，将其中的女性赶到大街上，便自认为解救了一群人，这样的操作就像一把火烧了一排轿车以此防备堵车一样，过于简单粗犷，没有多少效果。

无怪乎，每一次泰国扫黄，都没有多少“被解救的泰国人”会领情。

差人蜀黍，这样的解救，她们不需求。

不是她们不需求解救，而是你这种解救的方法，有问题。



或许有一天，梅小姐会得到摆脱。

千千万万和她一样，挑选了这条道路的女性或许男人们，可以从这种难辨对错的生涯中成功上岸。

用攒下的钱去开一家小店，买几亩薄田，藏起当年的隐秘，过上一种“正常”而不会满世界被人追着解救的人生。

咱们祝福她们，虽然她们未必承受这样的祝福。即使承受了，那也是她们自己的挑选，而非咱们的解救。

不要居高临下，奢谈解救。

人家未必需求，你的解救