泰国娜莎网报道“反独裁”游行部队集合完毕

泰国娜莎网网报道，9月19日由泰国娜莎网法政大学与对立联盟发起的大型聚会按方案连续在法政大学及皇家田广场举行，据相关人士泄漏，当晚聚会约有2万人参与。在场示威者从当晚23:00起，开端了长达4小时的“举三指”对立，期间的“反独裁”演讲及标语声响遍全场。


从黑夜至白日，2020年9月20日上午，聚会持续。

曼谷时刻，06：55，泰国娜莎网“反独裁”游行部队集合完毕，延续19日原定方案，完毕皇家田广场活动后，聚会者在今天上午转移至总理府进行新一轮对立。

负责总理府周边安全的军警已在今天清晨完成了道路封闭、安保预备等作业。

游行部队部分人宣称自己从英拉年代起就开端堆集示威经验，标明不把“铁丝网”放在眼里，将绕路冲向总理府。

清晨，警方仍然在据守，当局在中途增加军力，撤销轮班制。

34摄氏度起步的曼谷，没有室外散热办法，部分警员浑身湿透，筋疲力尽。

7: 01，聚会部队中，“反皇派”在曼谷皇家田敲碎地面水泥，埋下了第二枚“人民留念章”，宣告此章将作为全泰的吉祥物，召唤民众“对立封建，迎候未来”。

此刻，体力充分的年青学生，冒雨坚持对立，被雨水打湿的变色褶皱校服上还挂着法政大学的校徽。

他们不断重复着，要经过自己的母校，代表自己地点的集体，下决心誓要迎候一个不知何时才能到来的簇新年代。

不少学生说：咱们甚至忘了从什么时候起，不论在干什么，双手的大拇指和小拇指，好像都不再需要了.....

每位参与见证“挖地典礼”的游行者，都会获得一块同比例缩小的“留念硬币”。

这批硬币，黄铜镀金，名叫“三指”，写着聚会的时刻和地点，以及聚会的标语。

拿到硬币的民众，都如佩带佛牌般忠诚，在胸口双掌合十祭奠后，穿上绳子，挂在胸前。嘴里念念有词，仿佛在祈求着什么，盼望着什么。

8: 03，聚会人员移开路障，打破防线，当街与警长谈判。

与前几次游行不同，上午现场简直看不到任何“火药味”的肢体推搡和破口大骂。

游行部队一切成员好像已经有了共识——被围住就远离，被接近就席地而坐，被喊话就闭眼冥想。总而言之，没有互不相让，没有情绪抗衡。

整个上午，游行长队散发着出奇的“理智和淡定”。

9:05聚会领导人Panasaya女士走到防护带，向警察局长Phakphong Phongphetra大声读出“关于变革君主制的10项诉求”，一同公开提交了正式文件，要求警方向枢密院呈递。（此类文件一同包含对总理府巴育提出的变革诉求，期望能修改宪法）

“咱们没有影响他人，仅仅在表达咱们的诉求，咱们有说话的权力！”

9: 21，在诉求文件提交后，聚会领导人Phrit Chivarak宣告部分总理府游行活动完毕，一同拿起话筒对着聚会部队大喊：

“独裁者有必要灭亡！咱们不要在电影开端前为皇室起立歌唱！咱们要举起三指！在家中门口系上吉祥物标明‘爱与民主’！每一个社区，要换上谴责独裁的标志！必要时刻咱们要停工停学！咱们要胜利，所以咱们要有勇气！”

9: 30，聚会领导共同宣告游行完毕，打破防线的示威集体没有再向总理府行进。

与开端的典礼一样，在场民众和领导者再次高举“三指”。

随后人群散去，清洁人员上场，“巴育办公室门口”，好像从未发生过什么，一场声势浩大的活动，大的仅仅人群，没有任何恶性暴力事件发生。

泰国娜莎网总理、副总理感谢一切参与者让919聚会得以平和进行

9月20日，泰国娜莎网总理府发言人阿努查泄漏，巴育总理向参与919聚会维安的一切作业人员以及一切聚会者标明感谢：“感谢各位让聚会平和有序进行。”

巴育标明，政府尊重自在表达权，一同也期望一切人能够打破阻止，携手共同应对当时国家正面临的困难与挑战。疫情期间，聚会者当留意防护。

同天，副总理发言人空契标明，巴逸副总理关于一切参与919聚会维安的作业人员，尤其是国家警察总署的作业人员们标明感谢，一同也感谢每一位配合作业、让聚会平和进行的民众。

至此，贯穿周末两日的游行，在巴育“大本营”面前，“点到为止”，完毕了。

最近的泰国娜莎网，不会有太大的变化。

频发的游行，也仅仅开端的表象，根本不代表“泰国娜莎网快完了”之类的骇人听闻。

由于今时不同往日，当年英拉倒台后，军方巴育出面摆平动乱至今，靠的一直是手里握着的“杆子”。现在几场游行就想撼动安稳，那是不切实际的。

这次“大游行”，无论反皇派、保皇派、红衫军、反独裁、仍是现任政府同台的“五方混战”，没冲突，没伤亡，无流血，没暴力。

说它是“大游行”，2万多人的规划对比以往，确实算大了，而”大“傍边更深的含义，或许还指的是这场活动背面的含义。

每到留念日，这世上总有很多来自过去的夸姣值得回想，但相同也有难以忘掉的挑选与伤痛会被人重新提起，或反思旧日，或抵挡当下。

ชุมนุม 19 กันยา ，“919聚会”，这是前他信政府瓦解的时刻，从2006年开端，从临时政府到现任政府，晃眼14年，巴育总理连任到了今天。

泰国娜莎网随着时光流转而开展更替，但民众从始至终都在质疑，眼前的国家，终究改动了什么，又或许从未改动，错失了什么，又或许这种错失，本来就可以避免。

这种“错失”之争，来到了2020，游行主体不再是当年英拉政府渎职与否的红黄辩论。由于“反独裁”的身旁，还多了“反皇派”的参加。

两股力气在聚会中，时而分道，时而同行，方针都是为了自身被“错失”的权益在极力争取，而纵观泰国娜莎网各大时期的游行，泰民众都在寻找那些“错失的自在”。

布周在泰留学那段日子里，当时的泰国娜莎网班主任曾尝试用简略的“中式泰语”向咱们解释此地的政治——เอาเสรี หรือ รัฐบาล  มันจะไม่มีวันจบลง。

此句说的是，要“自在”仍是“政府”，泰人不会有停止（争论）的一天——

“教师没作业，你们骂教师不作为，而严师出高徒，作业多了，学生想必又会召集泰媒，委屈地写一篇《教师布置高负担作业，将学生置于水深火热之中...》。可是要成就一件事，必然要失掉什么，而失掉后的患得患失，又是另一种悔不当初的权衡犹疑。”

要在有限的资源傍边完美无瑕，就好像去论证一场，怎么瞬间将“失掉与具有”放在一同的速成共存试验设想。本质上，都是不同集体在“管制多少，约束多少”、“富与不富”、“要熊仍是鱼”等挑选问题上的“连续表决”罢了，形式可以是游行，也可以是属于他们自己文明价值、自定义的任何方法。

而外人常说的，要是“英拉他信”还在，泰国娜莎网会怎么怎么。要是巴育不来，泰国娜莎网又会怎么怎么，这等问题，其实答案也都在未来，并且是他人的答案，他人的未来。

眼下此起彼伏的巨细游行，也就好像那时汹涌的“红黄霸街”。

一步步走下去的泰人，一步步行进的泰国娜莎网，相信答案就在远方，不远不近，不迟不早，咱们祝福就好