泰国暖武里府邦广中心监狱向寄存“食人魔细伟”黄利辉

泰国网报导，日前，泰国暖武里府邦广中心监狱向寄存“食人魔细伟”（黄利辉）干尸的诗里叻医院递交了恳求文件，恳求7月23日将细伟干尸火化并举办葬礼，随后诗里叻医院赞同该恳求。

得知该音讯后，从前带领当地50多位乡民一同联名要求为细伟伸冤的巴蜀府thabsakee县thabsakee镇9村（细伟寓居务农并作案的当地）乡民普莱萨迪标明，他们没想到细伟火化的事能取得答应。

虽然他与细伟不是亲属，但他们村以前有许多从我国逃离曩昔的难民。

为了留念细伟，村里部分人预备租车去参与火化仪式送细伟“最终一程”。

而从前为细伟伸冤的人近日也到thabsakee寺为细伟最终做一次积德行善，这也算是正式结束了食人魔一案。

从段奕宏的虐心电影到泰国媒体实在翻案——这便是“食人魔”的前世今生：

“我国食人魔”挖小孩心脏煮着吃
泰国人为什么还要帮他讨个“说法”？

这是产生在泰国的实在事情，当年占据了全部媒体报刊的头版。

在多起泰国儿童被“活真心脏，生挖肝脏”的命案产生后，这名被捕凶手在法院供认了全部罪过，枪决随即履行。

泰国人咬牙切齿，认为其罪孽早已远超死刑，所以将其制成了干尸，呈站立状钉在板上（永世罚站），全裸暴露在泰国诗里叻博物馆里，供万民万年厌弃，让其永世不得安息，震撼全部对儿童集体图谋不轨的潜在罪犯——此为终极下场！

从干尸制成之日算起，截至本年，博物馆这名“罪人”现已被暴晒了60余年。他的恐惧行为还被拍成了一部电影《食人狂魔》（段奕宏主演），随后，这段昏暗惊悚很快传遍中泰，乃至国际多地。

期间，人人都这样厌弃他：“这东西究竟是人是鬼？该不得好死！当永不超生！定无法饶恕！”——这段邪恶伤痛，让很多人愿意信任阿鼻地狱，信任死后空间的诸般刑罚。

时至2019年5月16日，该事情再次成为泰媒专题热门，重提此事的泰国集体并非在深挖丑事，进而晋级这场怒骂。这一次，他们居然对“食人魔”透出了同情，将其称为“牺牲品”，计划帮“食人魔”讨个说法，洗脱部分罪名......

让人更想不到的是，现已有11,000多名泰国人联名签字，宣称“食人魔”实属冤枉，仅仅是墙倒世人推的“替罪羊”，要求将陈放在博物馆的“惩戒干尸”移出来，慎重举办正规葬礼，一起除掉干尸上的“食人魔”称谓牌匾，还呼吁各界别再歹意诽谤，过火夸张扭曲现实。

这场出人意料、横跨60多年的案子反转，究竟怎么回事？

当年”食人魔“口中的：“全泰被挖心脏的孩子都是我杀的！”证词动机真是如此？

当年的法庭，到底产生了什么？

这全部的全部，都要从“食人魔”的终身阅历开端说起。

根据实在事情而拍照的电影及民间传言都是这样描绘的——

他，名叫黄利辉，我国人。因泰国人发音问题，直接把他喊成了“细伟”（ซีอุย，入境移民局工作人员榜首次这样叫）。

细伟家住南方，二战时期杀过“鬼子”，灾荒时期饿过肚子，1946年因家庭贫穷赴泰打拼。

刚到泰国：细伟遭强行剃光头、蹲监狱

细伟来泰国营生开展是其母亲的想法，一是为了躲避战乱，泰国环境也算安稳，二是细伟在泰国有个叔叔，既然有亲属引路，那么出国开展也就算不上无依无靠了。

可是尽管细伟赴泰开展有着辅助条件，但从我国南方一路坐船直到入境泰国这一阶段，都需求细伟一人面对。泰语语言和入境身份证明便是等待他的榜首道难关。（注：下方部分材料图取自《食人狂魔》电影剧照，下同）

果然，细伟仍是悲惨剧了，其实不止他，其时入境泰国的我国人中，只要拿不出合法身份证明，或者交不起工作人员索要的入境费，都会被抓起来蹲监狱，罪名自然是不合法入境。

在细伟操着中文向其时泰国工作人员示好之后，他被”顺畅“地抓了起来，剃光了头发，在监狱中和那些犯完事的难民死囚们度过了十几个夜晚。

榜首次灰心丧气：好多人在讪笑他，没人把他当人看！

其时的通讯体系极不发达，直到细伟已习气监狱日子之后，在泰亲属才把他领出去，把他安顿在唐人街一家鸡肉供应商家里干活，安排他担任杀鸡、拔鸡毛、清洗鸡肉等工作。

作为一个不会说泰语的我国人，加上不熟悉环境，细伟自然遭到了捉弄讪笑、辱骂架空——他是孩子们玩笑的工具，是老板娘出气的“沙包”。总之一句话，没人看得起这穷酸迟钝的外乡人。

在承受了无法承受的玩弄压力之后，灰心丧气，这名从未得到过半点尊重的我国人只好脱离亲属引荐的工作岗位，自己外出择业打拼了。

与此一起，经泰媒核对早年新闻报导时刻，在细伟来到泰国不久期间，现已呈现有泰国儿童遭到残忍杀害，心脏和肝脏都被活生生掏走，凶手关键依据及线索至今未明。

第2次灰心丧气：救命药材被丢进脏水，一口也没喝上.....

很快，细伟找到了新工作，他在码头当起了转移工，每天都要凭体力负重挣钱。相同，细伟仍是遭到本地人的架空，老板也看不起他，经常让他多做活却不给钱。

此时远在泰国的细伟，有必要解决两大难题，榜首，省吃俭用保持生计，第二，细伟从小哮喘病根从未断过，身体一直衰弱，他急需月末工钱买药治病。

那天，出乎意料的，老板准时支付了工钱，细伟立即拿去买了药。

但是，这些看似风平浪静的平稳，却换来了细伟的第2次灰心丧气，他买的哮喘药包被工友及路人们争夺捉弄，终究全数掉入恶臭泥潭中，一片狼藉。

世人玩乐后称心如意离去，只剩下精神坍塌的细伟。

第三次灰心丧气：天都要亡我，我怎能不亡....

细伟在遭受另眼相待的精神压力后，心里几乎溃散，每日心不在焉地转移货物，身体原本就衰弱多病的他遭到了老板的辞退：“你到乡间帮我种田吧....”

种田虽然是苦差事，但对于四处遭人针对讪笑的细伟而言，算得上是美好了，再也不必拼尽全力小心翼翼却还成为别人的玩偶，不被国际所理解、融不进本地社会的外来者，孤单何曾不是一剂可贵的“良药”。

纤细的支付，地步一片绿光茂盛，生气盎然。

但是，不测风云，大雨倾盆，收成连根拔起，化为灰烬。

万念俱灰了，不幸之人的那丝微小期盼，再也经不起上天的试炼了——没有农产收获，细伟赚不了钱，让他焦虑的，并不是饿着肚子从头再来，而是在此之前，哮喘的无药治疗或许会来得更快些.....

“活人心脏可以治病强身，这是国际上唯一爱我的母亲告诉我的‘药’.....”

万念俱灰的细伟在泰国乡间开端怀念童年在家园的时光，那里没有人情淡薄，没有撕心裂肺的煎熬，只要母亲无微不至的照顾。一次哮喘病产生，母亲信任偏方，挖出死刑监犯的心脏煎药喂他，还重复强调，只要人心内脏能治好你的疾病缠身，这是唯一的药了......

之后，细伟走上了极点的取药“自我救赎”之路，民间风闻较多的，多半是他强奸小女子后接着活挖心脏肝脏，生火煎药煮着吃，又或在儿童游乐园旁用玩具诱惑男孩进入树林开膛破肚....

终究，细伟在一次作案现场被警方抓获，其时他正在生火.....警方立即将其扣押带回警局查询。

其时，警局发现，除了细伟被证明的所经之地产生案子之外，泰国其他地区也呈现了儿童心脏被挖遇害的类似事情（共7起），而细伟的口供中，仅仅标明2起案子是其所为。

眼下，社会一片人心惶惶，许多家长开端对警方失掉信任。

此事，警方思索，细伟杀害儿童行为确认了，反正都是个死刑，为了安稳社会治安，撮合民意，让他把类似案子全都认了吧！所以，工作人员对细伟说道：“你是外国人，只要在法庭供认近年全部儿童遇害案都是你一人所为，那咱们就能放你回我国，绝不会死刑，绝不食言！”

法庭中，细伟果真如此，把全泰国儿童类似逝世案子独揽一身。

终究，法庭宣判，细伟被判死刑，枪决履行。但是，跟着扳机扣动，死刑仍是真的进行了。

细伟，没能再回我国，还在全部逝世儿童的家族要求下，被做成了干尸，放在法医博物馆供人咒骂。

2019年5月16日，泰国媒体宣告帮忙翻案，深究现实！

故事是故事，电影也不乏人为脑补刻画的种种票房手段，但本相是，这名被泰国人叫做“细伟”的我国人，确实被做成了干尸，干尸的柜子上，也确实挂了牌匾——“食人魔，会吃人的人类”（มนุษย์กินคน）

全部现实传言，真是如此吗？

2019年5月16日，泰国媒体之首“泰叻报”正式介入此项前史争议报导，一起，泰国网络中名为“勇于改动”的安排（Change.org），也对“食人魔”一事发出质疑。

泰国法政大学也高度关注此案子公正性复原。

“首要，违法的恶性有必要得到制裁及谴责反对，但通过对该时期发行的报纸内容来看，不少媒体撰文不实，人为夸张烘托罪过，把黑暗描写得更为黑暗，提升恐惧，导致事情自身被扭曲，期望泰国人能铭记，咱们打压恶势力的条件，应当带上对实在的尊重，对缝隙的供认，而非随声附和的跟风咒骂。”

下图，细伟被捕实在照片。

首要，细伟杀了人吗？真的真心挖肝了吗？

答案是肯定的，细伟被捕的时分，十七名警员在场，算上围观大众，近50人。细伟被捕时人赃并获，现场就让他指认了作案工具及掏儿童内脏方法。

细伟在泰国巴蜀府的作案现场中，也向警方提供了烹制内脏的器具及残留物。

细伟的控告中，写着他犯了几宗案，杀了几个孩子？

据警方存底记载，细伟和7宗案子有关，总共杀害了6个孩子——

警方记载的作案事情地址记载如下：

佛历2497年（公历1954年）5月10日，地址：巴蜀府，thabsakee县
佛历2497年（公历1954年）6月20日，地址：巴蜀府，thasakee县
佛历2497年（公历1954年）10月27日，地址：巴蜀府，Samraiyod县
佛历2497年（公历1954年）10月27日，地址：曼谷火车站
佛历2500年（公历1957年）2月5日，地址：泰国佛统府大佛塔
佛历2501年（公历1958年）1月27日，地址：罗勇府直辖县

遇害儿童都有明显特征：心脏与肝脏会有其一被挖出来，或两者一起丢掉。

细伟是在1958年1月27日被捕当天开端承受正式详细询问，供认的案子只要2个：“我杀了人，把他们心脏和肝脏挖出来吃了，曼谷1人，佛统府1人。”

"ข้าฯ เคยทำการฆ่าคน และนำเอาหัวใจกับตับมารับประทานแล้ว 2 ราย ที่กรุงเทพฯ หนึ่งราย และที่นครปฐมหนึ่งราย" คำให้การของซีอุย ในวันที่ 27 ม.ค. 2501

而在1958年1月31日，约72小时往后，细伟改口了：“泰国产生了7大儿童被害案，6具尸身，满是我一个人干的！我认！”

为什么他隔了72小时之后把罪全揽了，2019年的今天，无法切当考证，只留下一段争议：

细伟被捕后重复泄漏非常想回我国，工作人员或根据其心理，诱导或哄骗其签下全部罪行，称结案后送他回国（โดยหลอกว่าจบคดีแล้วจะส่งกลับบ้านที่เมืองจีน），以此，安靖社会高频违法率引发的惊惧。

上述争议，也只是争议，泰媒也仅仅一路盯梢记载了下来，翻案或重什么的，没法复原了，原因仍是——无法考证。

但是，其间疑点重重，因为除了2大人赃并获的依据外，别的的罪名均缺乏切当依据，仅能依靠细伟供认。

疑点一：细伟是我国人，无法用泰语正常描绘，但却明晰说出了违法线路称号？

细伟不会说泰语，笔录详细询问现场翻译伴随。（ซีอุย "พูด ฟังภาษาไทยไม่ได้"）

这一特征，警方在文件中标示了很多次，细伟的泰语水平，几乎为零，听说读写都是空白。但是，在案子线路的描绘里，细伟在没有现场指认的状况下，居然说出了自己先通过哪座桥，桥的名字叫什么，之后跑到了哪条路，路的称号叫什么。

笔录中，说的并不是细伟描绘路段周围状况，接着让警方或警方帮忙估测路段称号，而是写明他明晰说出作案地址线路的具体称号（ระบุชื่อถนน สะพาน และเส้นทางได้อย่างถูกต้อง ），这一点，让民众匪夷所思。

疑点二：罪犯不止细伟一人？另一人口袋里也有内脏？

据警方笔录，细伟被捕之后仍是有多起类似案子产生。

更重要的是，细伟的榜首宗案子里，泰国幸存小女子的笔录存档显现，她见到了凶手相貌，根本不是细伟，那个凶手名叫Gliang，是副县长妻子的哥哥，在当地有权有势，并且，有人发现Gliang的裤子口袋里也有肝脏、肉片等物品。

正因如此，家族从始至终也没起诉过细伟。

ว่าได้เห็นหน้าฆาตกร และบอกว่าคนทำคือ นายเกลี้ยง ไม่ใช่ซีอุย ซึ่งนายเกลี้ยงเป็นชายสติไม่ดี ชอบกินของดิบ เขาเป็นพี่ชายภรรยาปลัดอำเภอที่มีอิทธิพลในพื้นที่สมัยนั้น อีกทั้ง มีคนพบชิ้นเนื้อและตับของเหยื่อรายที่สอง ในกระเป๋ากางเกงของนายเกลี้ยง

疑点三：“食人魔”的恐惧传言是何时迸发的？

2019年，细伟当年的工友承受采访时标明，细伟那泰语水平，半句话都说不了，世人架空他，笑话他，这是现实。正因如此，他活动范围太有限，出了熟悉当地就回不来了，我真不信任他能络绎自如，杀那么多人，还居然有报纸说他吃人上瘾，神出鬼没，会飞天，会隐形，速度飞快......

在当年警方案发现场记载中明晰描绘，ไม่มีการเคลื่อนย้ายเหยื่อ，尸身并未遭到移动，尸身心脏缺失，其余依据有待法医核实。

而当年同期报纸被民众保留了下来，其间关于“食人魔”的惊悚报导缝隙百出——

“只见‘食人魔’被捕时立即打晕了孩子，把他内脏挖得一尘不染（ควัก 'เครื่องใน' ไปหมด），然后拖着血淋淋的尸身爬行了6米远才扔下......每一天都有好多孩子这样死去....”

“家长们放心吧，全泰的孩子都可以大模大样地外出游玩啦！‘食人魔’细伟今天被枪决了，凶手归案了，再也不会有儿童违法啦！”

2019年5月16日，泰国“勇于改动”的安排（Change.org）喊出了“正视前史”的标语，旨在阐明以往的办案程序及媒体存在较大的缝隙，因为缝隙的宣扬，让本相无法复原，让潜在受害者麻痹大意。

该安排在脸书发文标明：“那个时分的泰国人，把细伟当成了替罪羊（แพะรับบาป），他们相传统信报纸过度夸张的全部故事，把全部罪行都归于细伟，甚至魔化神化，不断改写，传播不实惊惧。这一缝隙，无疑是对其他未归案凶手逍遥法外的纵容与忽视，让更多孩子陷入灾难。”

“咱们要做的，除了厌弃杀人者细伟的极点行为，还应从教训中修复缝隙，让其余罪过不再被掩盖，让本相不再被曲解。前史，怕的不是忘记，而是重演。”

时至2019年，泰国已有11,000多名志愿者联合签名，要求被制成干尸的细伟可以得到火化，举办正式葬礼。他们的理由是——

一来，诗里叻医院不应寄存这段争议不休的前史惨案。

二来，现代权力完整性，当赋予每一位生而为人的人，供认损伤悲惨剧，沉着尊重受害者家族，犯不着狠毒咒诅的以暴制暴，进而把自己也变成了与“食人”无异的“魔”。

泰王国诗里叻医院

写在最终：

前史事情的本相，或许，真的等不到本相大白的那一天了。

缺乏本相的据理力争，如今演变成上述口诛笔伐地上纲上线、大动干戈。

有人在骂“圣母”行为的黑白洗地，无视受害伤痛，有人在评沉着构架里的以史为鉴，也会有人在侃寻求相对公正途中的今时不同往日。

可万般不可否认的是，他，确实杀人了，残忍而血腥。

倘若，这一幅幅描绘细伟的阅历画面果真如此，这像不像鲁迅笔下沾着血馒头的《药》？

每个身心皆苦的人，都巴望救赎。每个灾难加身的“患者”都在苦苦责问：凭！凭什么是我！

救赎，便是药——绝地中的最终坚持的含义了。

好人多从苦中来，伪君子多是因恶生，这应该也是憎恶之人最不幸的当地了吧。

初来泰国的我国人必然会遇上百般磨打，重重检测——细伟的“药”，是期望社会没有讪笑和架空，期望那段接收的浅笑可以冲散来自异乡的恐惧，还有哮喘久病得治疗的那丝请求。

失掉孩子的爸爸妈妈们——血债血偿，因果报应，作恶必死，杀人偿命……便是他们的“药”了，他们多么巴不得损伤自己骨肉的“魔鬼”能遭到百般折磨，失声哀嚎，无有出期.....

但是，这一口口请求上天的怜惜，却熬成了一副副耀武扬威的“毒药”。

细伟：我还在乎什么？从损伤我的社会取一口“药”怎么了，不应么？

死者爸爸妈妈：全泰的儿童都是他一人杀死的。把这“食人魔”做成干尸，咱们每看一眼，每骂他一句，都是在为死去孩子抓一副“良药”！

事到如今，咱们也许只剩下请求————

愿全部等待救赎的人儿，莫逼得别人也在等待救赎。

愿人间全部伤痛，都有良药治疗。

别人“成魔”，我愿“降魔”，

但，警醒

永不入“魔”