泰国政治运动鼓起后开端有不明身份的人士

某家有夫，终年离家，每归家，必取家中钱银而出，至城中星级酒店开房而眠。

日久，妻不胜其扰，此刻摆在她面前的有几种挑选：贯彻女德逆来顺受；闹离婚；更改存折密码，以及——向星级酒店递送抗议书。

厚道讲，最终一个选项可谓是最奇葩的一条，荒谬程度现已超越了《今日说法》的范畴，进入了《走近科学》的范畴。

可是世界便是如此荒谬，许多的不得已，造就了最奇葩的挑选。

而这，便是正在泰国演出的实际。

2020年10月26日，在反政府示威者给总理巴育的“三日辞去职务期限”到期后的第一个工作日，泰国示威者重新开端举办聚会。

之所以要挑工作日，是因为26日聚会的地点居然是——德国驻泰大使馆！



24日，泰国示威集体“解放青年”网上发布檄文——“巴育已然不讲理，就去找他的主子聊聊”，号召示威者在26日集合市中心三堰路口，向德意志联邦共和国驻泰使馆“进军”，沿途游行示威，并向德使馆递送示威。

下午，大批防暴警察开端在德国使馆邻近戒备，并开端架起防护设备。



示威者还没来，“保皇派”黄衣大众先到场了。

他们身穿标志支撑王室的黄色衣物，高举泰国国旗，在德国使馆外和平聚会，高喊支撑君主制的口号，最终向德国使馆递送了一封“对今晚示威状况的说明信”后，便撤走了。



至于德国人，有些懵，也有些紧张，可是仍旧保持了“欧洲民主灯塔”的高傲气质，一边要求泰国政府“不要阻拦示威”，正告泰国政府“遵守《维也纳条约》，不得进入德国使馆”——另一边也不忘要求泰国方面加派警力，确保德国使馆的安全。

总之，德方态度基本上是：知道大家要来示威示威，恭候大驾，欢迎光临——“乐意接受和平聚会者提出的建议”。



傍晚开端，示威者在三堰集合，并向德国使馆浩浩荡荡地游行而去。

毕竟是在使领馆外头，加上泰国示威者是去“告洋状”，而不是去砸使馆的，所以想必不会呈现什么暴力武打镜头，应该会是一个调和的夜晚。

那么问题来了。

泰国反政府示威，为啥要搞到德国人头上？



说来也简单，因为泰国国王“终年”住在德国。

详细是怎样住的，由于咱们泰国网是“在泰媒体”，因此不方便细说——反正大家这段时间假如重视泰国，大概也应该有所耳闻。



早在泰王陛下仍是王子时起，他便很少在泰国境内寓居，而是长居欧洲。近年来更是包下了德国巴伐利亚一处风景如画的山庄，“驻跸行銮”。

泰国政治运动鼓起后，开端有不明身份的人士，骚扰泰王在德国的行在。白日在门外摆放相片和标语，晚上则架起音响，用投影仪将“大不敬”的言辞打在山庄的墙上。



泰国示威浪潮爆发之后，德国开端“亲身下场”，以泰国官方阻止民主为由，对泰王在德寓居发出“不待见”的信号。

最著名的，便是“德国外长逐客令”。



10月9日，德国绿党议员施密特在议会质询德国外长马思，质问“为何德国政府容忍外国首脑在德国领土上进行政治活动？而且在我看来是不合法的。”

马斯回应：“有关泰国的政治活动不该在德国领土上进行，假如‘客人’要在德国领土上统治自己的国家，咱们会采纳反制。”



无论是德国，仍是泰国示威者，这番操作其实都有别样的深意。

泰国示威者的意图，是直接向泰国王室施加压力，以此变相地向巴育政府施加压力，促使君王强逼巴育辞去职务——



而泰国宪法规定君主神圣不可侵犯，刑法中对“冒犯君主”有严峻的惩办，因此泰国示威者只好隔山打牛，演这一出指桑骂槐的戏，经过德国来向君王传递自己的不满。

就算达不到意图，也至少能够在“乐于助人”的德国人面前闹一场，在全世界刷一波曝光度。



关于德国人而言，之所以接这个茬，的确也是有些不耐烦。

一国首脑在另一国长居，严格说来其实并不犯规。可是泰国国王实在太高调，一年来成为了德国小报重点重视的目标，红透德国半边天，天天被跟拍，月月有专栏。



社会重视度太大，就给德国政府造成了压力。泰国示威浪潮开端后，“山庄里的国王”从德国八卦版上升到了时政版，许多民众和集体对德国接待这样的主儿，心里很不满足，隔三差五向德国政府施压，让德国当局左右为难。

泰国首脑在德国境内具有豁免权，假如呈现三长两短，德方插不干预都很为难。加上德国自诩“西方良知”，良知国容留“非民主人物”在家里开派对，的确也很让德国人别扭。

思来想去，这座菩萨仍是赶紧请走拉倒，省得将来节外生枝。



当然，道理大家都懂，但这波隔山打牛仍是让人有些啼笑皆非。

假如默许巴育的主子是国王，那么应该向君王递送上奏，而如今居然找上德国人，有一种让外国人为泰国事务裁定的感觉，可想而知对泰国建制派、保皇派和民族主义者是更严重的凌辱和寻衅。





当然了，“公车上书”多无聊，到德国人那儿去示威才有新闻效果。

可是德国也不是泰国君王的靠山，只不过是一个落脚的客栈算了。说到底，德国没有正当理由驱逐泰国国王，对德国人告御状，也是在道德绑架德国，迫使外国为了泰国示威者的政治意图而对本国施行威胁和制裁。



咱先不管这个“为了民主而恳求外国制裁”的动刁难泰国而言意味着什么，光是从德国人的角度，我都挺同情德国人的池鱼之殃。

这一波躺枪，真够冤的。



人间充溢荒谬，为了从荒谬中折返，便会做出更为荒谬的举动来。

说来，这啼笑皆非之中，也是几分辛酸，多少无奈。

扮演自己本不该扮演的人物，便会承当一份本不该该承当的重责。一旦你无视这种重责，便会招来无尽的纷扰，羞辱与苛责。



而禁绝一种表达的途径，便会开辟另一种暗喻的嘲讽，而借题发挥的嘲弄，通常比直白的劝诫要更加具有杀伤力。

越是造一种不可触碰的圣洁，便越是让人有突破禁忌的冲动，神圣自身便愈发浑身破绽，每一寸肌肤都招惹着嘲弄的吸食。



在示威者的海报中，曼谷街头的示威者，经过一扇“奇异博士”的火窗通向一面德国的国旗。

一个国家的人，要向另一个国家的使馆，申诉自己的欲求与不忿，用邀请世界对自己国家的羞辱去实现一个不能被说出口的意图。

关于任何一个国家而言，这都是一种黑色的幽默，以及最深切的悲痛。

只是，应该悲痛的人，究竟是谁呢？