2020年7月18日曼谷时间17:00,曼谷民主纪念碑前,泰国“解放青年团”(Free YOUTH)与泰国国家学生会安排数千名“黑衣青年”,发动了一场大型政治聚会。
现场,警民肢体冲突不断晋级,周围路段交通堵塞,踩踏事件陆续呈现。
疫期集合+示威游行,
泰国最不愿看到的两大关键词,还是聚在了一同。

示威部队中,有人高举“巴育下台”,有人怒骂政府“蹂躏自在”,更多的,都在声讨“职业惨淡,日子无望”,泰国当前的经济毁在了这届高层手中。
拥堵的人群中,部分示威者没有再戴口罩,讲演者激动时唾沫横飞。
总而言之,引爆这场游行的导火线只要一条——《紧迫状态法》
游行初期,泰国国家学生会领导人帕里在民主纪念碑反复强调:
“咱们不满的怒气来自于《紧迫状态法》,巴育政府越是拿这个法令控制咱们,咱们的抵触心情就会越强!由于咱们失去了自在!”
“任何强加给泰国公民的、动机不纯的法令,终有一日不再‘崇高’,在此,咱们提示政府,立即撤销《紧迫状态法》,否则,咱们将用实际行动废弃这一法令。”
聚会讲演舞台上,除了上述言论之外,“解放青年团”领导Jutathip Sirikhan女士还向巴育政府提出3个诉求,即:
1.希望当局闭幕国家议会; 2.停止以法令和安全为托言,要挟、约束民众,堵住民众“言论自在的嘴”; 3.呼吁从头起草宪法。
据记者现场了解,18日当晚,游行部队领导人安排了多个文艺节目供民众欣赏,而且与前几次聚会相同,每当世人心情低迷的时候,都会有安排者领头“喊标语”示威。
泰国国家学生会领导人帕里乃至还在部队呼吁“人多力量大”,召唤民众与政府对抗究竟。面临镜头,其自己表明,现已带着帐篷进场,做好了连夜长期斗争的预备。
19日的现场,警方不停在致电总部请求支援,补充警力。
言论那头,各大泰媒,将此事定性为:
“泰国疫情形势好转后首个大型对立示威活动。”
 泰国国家差人总署署长:诉求和暴动是有差异的!
事发后,泰国国家差人总署署长节贴回应:
“诉求和暴动是有差异的!关于他们的政治诉求,彻底可以走法令程序,而不是经过这种极端的非法手段,严重影响别人权力。尤其是在疫情防控阶段,紧迫法实施期间。”
“近期泰国疫情才稍有好转,你们就浪费了前线医务人员的心血。有什么话,好好说不可以吗!有什么难处,恪守疫情防护规则不可以吗!”
“这些示威民众以暴力、侵略、制造仇视、诋毁等方法表达诉求,非常不合理,称得上‘无视感染危险,违法乱纪’”。
“在此我将向示威活动的安排者和参加者宣告正告——用批评的情绪表达定见现已违背泰国相关法令及《紧迫法》。同时,望在场示威者能站在无辜民众的角度考虑,严格执行有关部门相关防疫办法,让泰国和民众早日度过疫情危机”。
泰国疫情阶段,总理巴育颁布的《紧迫状态法》,究竟约束了什么?
本年3月26日,疫情期间,巴育正式宣告《紧迫状态法》生效,具体内容如下:
该法原根据为《泰国2005年紧迫状态法》(简称《紧迫法》),共有19项法令,规则了国家总理有权根据法令拟定相关约束方针,其中第9项法令规则,紧迫时期总理可提出以下命令:
1.“禁足令”、“宵禁令”,制止公民在规则时间内外出; 2.制止人员在任何场所集合; 3.控制传媒,制止出书、传达、出售任何会形成社会惊惧或歹意引导言论的媒体; 4.制止运用公共交通; 5.制止运用、进入建筑物,或停留在其它场所; 6.将民众强制转移到安全地区,或制止人员进入某些规则区域;
根据《紧迫宪法》第18条规则,如紧迫时期有人员不恪守相关规则,将被处以最高2年监禁或不超越4万铢罚款,或两者并罚。
接下来,咱们逐条分析。
6月15日开端,随着泰国疫情好转,多轮解封,“禁足令”和“宵禁令”现已不复存在了,
接着算上全泰各城市交通线路的开放,以及大型商场、美容\按摩院、娱乐场所等区域的解封,
泰国人不单止能自在返乡、上下班,还能够呼应“国家旅游业康复方案”,自行去境内各大景点旅游。
就算夜间清晨四处游荡,也不会再有路途交警阻拦罚款。
这说明,疫情好转后,泰国民众的人身自在没有受到约束,政府能开的当地都开了。
另一方面,《紧迫法》的“人身自在”是开放了,但为了持续防控疫情,泰国“言论自在”仍然保持约束状态。
该法第9项法令第三项规则:
“政府有权控制传媒,制止出书、传达、出售任何会形成社会惊惧或歹意引导言论的媒体”
清楚明了,这条约束规则的初衷是为了“抗疫”,为了在疫情期间的音讯传达多一份实在,少一份惊惧。
它针对的是“不安全要素”自身,而非约束民众基本的自在。
那么,7月18日-19日的游行为什么强烈要求撤销《紧迫法》?
“解放青年团”代表又说了两点:
1. 人身自在方面:政府《紧迫法》解封太慢,封了咱们几个月,浪费了几个月的开展,导致经济惨淡无力回天;
2. 言论自在方面:政府打着“抗疫”的旗号约束咱们的话语权,只要咱们表达不同的政治声音,他们就以《紧迫法》为盾牌,镇压咱们的定见。
所以可以这么理解,“解放青年团”的示威动机在于——
巴育政府始终坚持“全部为了抗疫”,而“抗疫”的部分办法其实并不是真的为了他们好。
泰国这次示威的主角,“解放青年团”,究竟是何方崇高?
“解放青年团”,以YOUTH单词的“Y”作为LOGO。
该安排曾多次修改LOGO,但款式多为“麦克风”及“话筒”,标语是“青年之声”。
每一个进入安排的成员,都必须是学生或对立政府的“有志青年”,更重要的是,新成员都要购买一件写着“民主”字样的黑色T恤。
整个安排的脸书页面,23,000的粉丝,与泰国国家学生会(SOT)结为友好单位,在游行事件呈现之前,他们的存在,真的便是一般的“学生会”,看不出导向,看不出布景,更看不出目的,
直到他的呈现——7月18日,前未来党党魁塔纳通(反巴育阵营)在个人推特页面公开支持“解放青年团”。
塔纳通在文中表明:
“鼓励泰国民众站起来,团结一致,推翻独裁政府,对立压迫与不公。”
随后,塔纳通还在推特单独运用了#解放青年#论题标签。
其实,塔纳通的新未来党在闭幕之前,成员也不乏学生集体,由于他信任学生集体便是泰国民主的监督者及后备力量。
如今看来,还未步入社会的泰国青年学生们是否是泰国民主的“监督者”暂且不知,但示威冲突下,他们现已成为对立当前政府的“后备力量”了。
“三大诉求”可行么?满街大闹就实现了?
在自在的泰国,“诉求”和“游行”当然是被允许的,但示威的性质,还是取决于参加集体的方法,以及对泰国产生的真实影响。
一闭幕国家议会,二康复彻底言论自在,三呼吁重写宪法。
他们的“三大诉求”,真的可行么?
早在18日晚,游行人潮高峰阶段,泰国京都差人总署公开回应:
“咱们警方进入现场不会带着兵器,将彻底依靠身体维持秩序。关于学生集体,咱们不会太过忧虑,一句话,警车停在边上,该罚罚,该抓抓,谁晕倒了送医院。就这么简略。”
至今停止,巴育方面与往常一样,除了要求维护社会安定,没有作出过多回应。
而“三大诉求”的游行背面,泰国网民其实更忧虑新冠“死灰复燃”——
“大学生们一张口就要国家闭幕议会、改宪法,这太夸张了。”
“召唤团结抵挡不公没错,不过人数多了,感染的危险也就高了。”
“知道他们为了泰国的经济惨淡在尽力。不过先不说高层会不会听,从大面积人群集合自身来说就得不偿失了,由于一旦感染恶化,国家又会封城,到那时,泰国的经济或许愈加差。”
巴育的处境:夹在“康复经济”与“抗击新冠”之间,横竖都被骂.....
就在前几天,7月15日,泰国副总理颂奇带头辞职,内阁一天没了5大高层。
严格来说,与其说泰国一天没了“5大高层”,不如说泰国一天没了“国家经济建设团队”——从巴育的公民力量党领导到内阁成员辞职,丢失的,大多为副总理颂奇的“经济主干”。
而颂奇自身,便是担任泰国经济开展的。
可眼下疫情冲击,泰国经济惨淡状况可想而知,虽不排除“走为上策”的可能,但担任经济复苏的担子,压在谁肩膀上都是个“千金重”。
那么,没了“经济团队”的巴育就要面临以下三大难题了,
榜首,泰国经济下滑问题迫在眉睫,需赶快采取康复办法;
第二,康复经济需求“团队”,团队没了,巴育需求重组内阁;
第三,疫情阶段,防控不能懈怠,但是管松了,确诊数字多了,职责巴育背;管严了,商场项目受限,经济起不来的职责,还是巴育背。
横竖,泰国民众哪天心情不好了,横着竖着,可以找到很多条理由骂他。
正由于没人知道未来会发生什么,所以巴育简直是在“求稳抗疫”与“经济开展”之间走钢丝,无论快慢,左偏右偏都是错,永远无法让所有人满足。
关于泰国民众,他们其实也逃不过“严格抗疫”与“开展经济”的纠结。
国家的安稳再开展,缩小到民间,成了“先有命再赚钱”。
但是纠结的背面,还充满着他们需求“无限自在”的呼声,以及对高层政府是否能带领他们走向昌盛的“患得患失”。
泰人常说:“以前其别人当总理,都不是这样的!我从来没这么惨!”
但是,疫情下的泰国,半死不活的经济,大打折扣的收入,这一心思的呈现并不古怪。
作为外国人,对一国形势的调查,停留在大选新闻的尘埃落定即可,说得再多,也仅仅徒增“干涉”算了.....
傍边的去留、社会的点滴、未来的方向,就留给“土生土长”的他们来决议好了。
但新冠疫情未去,示威游行马上就来,
这不符合世界对泰国形势平安的盼望。
暹罗公民,加油啊。
命只要一条,心中纵有千般苦水,也可选择“先解毒,再倾诉”。
越是大病初愈,越要据守下去,只要安稳了,才能康复经济
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