泰国反政府阵营主力“解放青年团”提出了“泰共和国”的标语

12月4日，泰国反政府阵营主力“解放青年团”提出了“泰共和国”的标语。
 
这个音讯，震惊之余，勾起了老汉的一些往事回想。
 
新闻已成旧闻，于是用来拍了个视频。效果不知哪里踩到了什么灵敏点，视频居然没能通过审阅，删了一半，才勉强发出来。
 
老规矩，先看视频，再看文字。

第一次感受到泰国是一个“王国”，是十几年前来泰国读书的时分。
 
有一次，如同是开校运会，留学的我国学姐上台致辞。
 
收尾处，学姐用北朝鲜播音员一般铿锵雄伟的语气，饱含激情地，用中文喊出了一句惊世骇俗的完毕——“恭祝九世王陛下，圣寿无疆！”
 
其时，老汉还没有习气这种完毕。
 
心中的感觉是：这妞是不是有病？



过了俩月，我们很快习气了这种表达。
 
在泰王国，恭祝吾皇万寿无疆，确实是习认为常的主旋律，漫山遍野的正能量。
 
挂历上，电视里，书本上，海报上，天天在提示你。
 
那年冬季清迈举行园艺博览会，夜间九点，数万泰国人在世博园广场集合。
 
时辰一到，满天烟火，万人高歌，响亮的《颂圣歌》响彻九霄，那个姿势深深震慑了没见过世面的老汉。
 
万人高歌，不是没见过。
 
为了某一个人，而众志成城，发自肺腑地，造出如此宏大的形式，确实前所未见。



尔后，在泰国的日子，让我们我国人学会了这个在泰生计的铁律。
 
想要显得“三观正”，就要像尊敬教徒的神祗相同，尊敬这个国家的君王。
 
有些淳朴的实在人，真心诚意地接受了，也有些心思活络的聪明人，言不由衷地佯装了。
 
至于老汉，一向在努力地“高仿”，勉强能够跟着泰国人一同给“圣像”鞠躬，看电影时也能老老实实地站起来问好。
 
但是心中从未养育出什么“来世愿做陛下臣”的真情实感，经常觉得对不住泰国同学。
 
越是了解泰国，就越是能够了解泰国公民，那种“事君如父”的情感。
 
但是，越是了解泰国，我便也越是对这种神话免疫。



2016年，九世王“驾崩”，万民泪如雨，举国同一悲。就连工作室里十几岁的泰国小妹，都哭得梨花带雨。
 
九世王棺木摆放在大皇宫，全国的臣民远道而来，向君王道别。
 
满城黑衣，十里相送，人们在皇宫外自发地分发食物，全城的摩托车手在皇宫外免费接送吊唁君王的同胞。
 
那一夜，那种纯真的气场，忘我的气氛，几乎“掰正”了我。



隔着车窗，看着这些忠实的人，有一瞬间我真心觉得，泰国人的活法很朴实，很祥和，充满了“正路的光”。
 
或许泰国人是对的，或许是我们这些“爱无能”的铁石心肠我国人，活的太现实，无法体会泰国人这种“法喜充满”的纯真，那种无关尘俗的纠缠。
 
或许错的是我们，是自认为清醒的我们，无法了解泰国人“因信而爱”的高级活法？
 
那大约是我一生中，最接近泰国心的一瞬间。



不过，爱无能，就是爱无能，泰国公民感天动地的孝心，究竟没能彻底改变我。
 
我一向无法实在地酷爱他们的君王，最多仅仅“被泰国公民酷爱君王的气场”给感染。
 
看见他们唱着“陛下不要扔掉你的公民”，我也眼眶一红。
 
看着绘本里少年普密蓬与天堂里的家人相聚，我也心里一酸。
 
但是理智一向告诉我，别太入戏。



对君王的尊敬，是一场长达六十年的文明晕染，是泰国历代政府为了国家认同，而长期使用播送、电视、音乐、书本，进行的一场造神运动。
 
君王自己的善良、勤奋、才调、专情，是这场文明建造的重要加成，却并非这场文明造势得以成功的根本原因。
 
六十年，单推一个爱豆，不可能推不出来。
 
公民，看得到他的优异。
 
但是他在公民心中那如同神明一般的位置，究竟是国家毅力，积习沉舟的效果。



每当我看到，泰国新华侨圈里，又有谁谁，搞什么齐唱颂圣歌，跪拜君王像的浩大活动，我都会有种难以言喻的戏谑感。
 
我知道，是我太刻薄。他们傍边，有些人是真的很真诚。
 
但是，也有些人仅仅在刷好感，为自己描写一个“泰国公民老朋友”的伟光造型，收成一种皈依者的安全感。
 
换我，我也会这样做。
 
《满城泪雨送君归》的文章，我那两年也没少写。
 
但是，心中一向是隔膜的，是镇定的，从没实在入戏太深。



2020年，十世王的时代，泰国如火如荼，紊乱丛生。
 
台上的将军们企图用数十年积攒下来的“王国认同”，完成成建制派的民意，去反抗反对派疯犬似的进攻。
 
但是，因为光环的褪色，加上时代的变迁，失去了人格化魅力的定海神针，仅剩一个抽象的血缘，不再像当年相同万试万灵了。
 
青时代代不断解锁一个又一个的“大不敬”项目，积习沉舟，泰国中心的信仰，被一点一点地蛀空。



自从泰国反政府示威集体解锁了“凌辱王室”这个选项之后，泰国政府和“建制保皇派”一向攻击示威者要“颠覆王国”。
 
示威集体一开端还否定，时刻久了，渐渐也就懒得再去否定，甚至总算自动发布檄文，设计旗号，揭穿呼吁改变国体。





一个又一个“禁语”被革除封印，从变革君主制，到树立“共和国”。
 
曼谷街头，开端呈现穿着白色背心的人偶，甚至早年的九世王，也开端成为了网民P图的素材。



总理巴育低调回应，只说了一句：“泰国不是共和国，也永久不会变成共和国。”




网上的建制派，七手八脚地反击这份空前浓郁的“犯上作乱”。
 
前脚刚说“美国是反王派暗地黑手”，后脚就嘲笑“反对派的旗号是镰刀锤子，是赤色的旗号”。
 
花式中枪的中美两国，都不知道该夸，仍是该骂。



但是，急进地扔掉泰国的身份与过往，就真的好吗？
 
当然那是另一种天真。
 
泰国在世界大战中的出奇的走运，在80时代时间短的昌盛，很难说是君主“适足经济学”的功劳。
 
但是不可否定，君主原则确实让泰国没有走上血腥的傍门，避免了20世纪下半页，亚洲国家剧烈的革新与战乱。
 
扔掉它，是堵截绑缚，仍是堵截安全带？
 
是走向自由，仍是自由地走向山崖？
 
只需天知道。
 
并不是你叫什么，你就是什么。
 
并不是扔掉了过去，就必定能够赢得未来。
 
我国人懂得这些，假如不信，就自己去地体会一遍。



有时，看到泰国的蜕变，我会想起当年那个学姐。
 
早年我们认为，我们懂得泰国人。
 
渐渐地，我们看不懂了。
 
假如在今日，那个学姐，还会在全校人的面前，高呼“圣寿无疆”吗？
 
我不知道。
 
而这份“不知道”，才是泰国未来，实在的让人怅然，也让人仰慕的地址吧。