泰国总理巴育宣告曼谷区域进入“严峻紧迫状况

觉醒来，惊闻曼谷，竟然“戒严”了。
 
清晨四点，泰国总理巴育宣告曼谷区域进入“严峻紧迫状况”。
 
首都全域，严禁举行五人以上聚会；制止以书面或线上方式传达“任何制造惊惧，曲解国家政策，影响国家稳定、公民生活与崇奉”的信息。
 
封锁市区内重要交通路线，制止不合法停留在市内重要地点，军警获得授权可以在必要情况下搜寻，抓捕，遣散恣意人员。
 
在实质上，这全部适当于首都现已进入“戒严”状况。

话音刚落，一夜喧嚣的曼谷，马上咻地一声康复了安静。
 
闹了一夜的“示威风暴中心”民主纪念碑，以及本来声称要占据三天三夜的总理府门外，康复往日门庭若市的姿态。

一众闻名的对立派领袖，全部被警方抓走，示威人群作鸟兽散，市区内各处康复常态，街头一片安静。
 
似乎昨夜全部的风雨，都从来没有产生过一般。



可是，到了下午四点，被遣散的示威者又开端在市中心从头集合。
 
人群像是被击碎而又集合的云雾，并不理睬政府颁布的“戒严令”，在尚泰世贸中心和四面佛广场一带从头开端集结，并与警方坚持。



那里，是曼谷城最繁华的购物中心，也是2010年血腥收场的“红衫军之乱”中火烧世贸中心，枪击四面佛等一系列血案的事发现场。
 
刚刚安静的一天的曼谷，再次开端骚动。







时间，回溯到48小时前。
 
在刚刚曩昔的两天里，曼谷阅历了自2020年秋天政局动荡以来，最暴力，最火爆，最令人血脉贲张而又不害而栗的48小时。
 
13日，示威者在没有得到警方许可的情况下，占据民主纪念碑。由于那里是国王出巡的必经之路，因此警方必需要“收复失地”。





所以“10·14大示威”还未开端，反政府示威者与警方便现已大打出手。示威者用装满颜料的气球进犯差人，现场一片狼藉。
 
二十余名示威领袖被警方“扛走”，“企鹅”和塔纳通等对立派一线大佬，率众围堵警局要求放人。
 
而这全部，都还只是预演。



到了14日，真实的“大戏”上演了。
 
上万示威者集合在泰国历代反政府示威的“宝地”——民主纪念碑，将那里变成了示威的大本营。
 
而身穿黄衣的“保王派”，也开端在路途两边集中，一些“保王派”群众被曼谷市政府用运送垃圾的大型绿色翻斗车运送到城市各地，与黑衣示威者隔路相望。



自然，“垃圾车运送黄衣人”的镜头躲不过对立派的吐槽，网民纷繁讥讽黄衣人是“黄色垃圾桶”，嘲笑“君王便是这样对待自己的支撑者吗？”
 
在民主纪念碑邻近，“黑衫军”和“黄衣人”隔街坚持，终于疾恶如仇，迸发群殴。









到了傍晚，最具有前史意味的一幕，上演了。
 
王室的车队，在警方的护送下经过民主纪念碑邻近的示威人群。
 
当车队中最显眼的一辆奶油色豪华劳斯莱斯驶过人群时，示威者竟冲破警方的防线，当街阻住了这辆车。
 
激动的示威者学着《饥饿游戏》的姿态，向着车中人竖起三指，高声诅咒“这是老子的税金！”、“这是老子的税钱！”
 
车中，是泰国王后苏提达和王子提帮功。







王室的车驾被当街阻塞，在一个凌辱王室会被判刑十年的王国里，胆大包天的“臣民”在对着母仪天下的銮驾放声叱骂。
 
这一幕，实在是太过于震撼。
 
在泰国生活了这么多年，咱们现已习气了看泰国公民爬行于君王的圣像面前，
 
咱们现已熟稔于经过问候这个异国的君主，去获取泰国朋友的好感。习气于经过对君主的敬意，去显示自己入乡随俗的善意。



咱们曾一次次目击泰国人在烈日下守候在路边，只为看一眼国王的车驾；无数次看着他们举着相片，在诗里叻医院外为垂危的老国王守夜祈福；在寒露细雨的夜里，千里迢迢，满城黑衣地守候着君王的棺木。
 
作为中国人，咱们并不是确实多么敬爱泰国的君王。
 
可是都曾或多或少地，为这个国家的公民对君王真挚而固执的爱，而深受感染。



现在，年代变了吗，大人？
 
咱们竟然目击，一个将君王视为崇高，将无条件敬爱君主作为绝对正确的国家，其中的适当一部分人，开端阻拦王家的车驾，高声斥骂车中之人。
 
这对泰国而言，是一个前史性的一刻，是一个多年今后还将出现在电视和屏幕上的瞬间。
 
不行应战的崇高被打破了，不行触碰的禁忌被击碎了。
 
历尽数个世代的耳濡目染所积累的一致和底线，碎开了第一丝触目惊心的裂缝，所有的游戏规则在这一刻都被改动了。



在曩昔的一百年里，泰国尽管不是什么前史赢家，但也没变成亡国的败犬。
 
君主制下前史的好运，武士统治者对君主的神话，再加上一个表现杰出的君王。这全部的叠加，让几代泰国人发自内心地敬爱君王。
 
1973年，那些熟读 《资本论》的泰国青年，也要高举着国王的肖像，才能理直气壮地走上街头，抵挡武士统治者。
 
即便如此，他们仍是缺少泰国黎民百姓的支撑——只因为他们太过西化，太过赤色，以至于在一般的泰国人眼中仍是“不行泰国”，不行“忠君爱教”。



2006年，一个糜烂可是精干的华裔总理，就算无数次长跪于君王的膝下，费力心力为王储鞍前马后地打点，却仍旧被人们视为“不尊王家”，以至于被心怀叵测的人编排出无数怪力乱神的谶纬预言。
 
这便是曩昔的泰国，关于“泰国性”最中心的标杆。
 
不管你多么忠于国家，只需你的敌人（通常是将军）能证明自己比你更“忠君”，你便失掉了全部的胜算。
 
你有十分的爱，哪怕给了君王九分——那剩下的一分，也能成为你的污点，你的死穴。



而现在，那些关于泰国文化的基本原理，似乎都不再通用了。
 
将军们习气性地用君王去作为自我辩解的盾牌，但对立军方的民众，竟然直接将对君王的敬意也抛弃了。
 
我的天啊，这真的仍是那个咱们了解的泰国吗？
 
年代变了，规则改了。
 
再没有什么，关于未来的选项，对于泰国是不行幻想的了。



到了10月15日，泰国军方突然宣告“曼谷进入严峻紧迫状况”，实质上宣告戒严。
 
反政府示威头目纷繁被捕，整座城市短时间内似乎康复了安静。
 
可是正当咱们以为，这一轮的对决现已结束时，更大的风暴现已在曼谷最繁华的心脏从头集结，没有给旁观者顷刻的喘息。



尽管泰国总理巴育发布“制止5人以上聚会”的“戒严禁令”，可是10月15日下午“公民解放团”仍是在曼谷世贸广场聚会，从开始的数十人，敏捷增加到夜间7点时的上万人，市中心最繁华的尚泰世贸、暹罗广场一带成为新的示威中心，各大商铺紧迫停业。



这一次泰国政府的“曼谷戒严”，根本没有起到作用。
 
反政府示威者与巴育政府之间的这一轮交手，看来还远没有结束。



当然，泰国的未来尽管难以推测，可是“最终地动山摇”的摊牌时刻，还远没有到来。
 
一方面，泰国政府掌握着政权、武装、王室，政权安定，民间对立派并非仅靠几次一两万人规模的示威，拉拉横幅，喊几句口号，就能成功变天。



第二，泰国对立派，尤其是急进的“反王室民主派”，尽管得到青年人的支撑，但并不代表泰国普罗大众的遍及一致。大多数泰国乡村民众，高龄人群，保存人士仍旧尊重王室。



即便是在网上，对着王后车驾围堵谩骂的视频，在取悦“这一半”泰国人的同时，也激怒了“另一半”泰国人，许多人对示威者疾恶如仇，责问警方为何不当场突突了这些“犯上作乱恨国党”。
 
军方王室的“建制派”，仍旧有一定民意基础，还没有到孤家寡人的境地。



第三，具有保存颜色的民主党派，不太能承受“企鹅”、帕努沙雅们光秃秃反王室权威的立场。而为泰党和红衫军由于内部不合，也有可能不能全力支撑示威者的行动。
 
最终一点，尤为要害——美国缺少在泰国策划“颜革”的动力。
 
巴育政府和泰国王室，并非“ 反美”的存在，美方为了维持在东南亚的军事盟友，传统上支撑泰国威权政府和君主制度，没有动力去支撑和策划泰国对立派，推翻泰国现有政治格式。
 
要是美国真有当这个“暗地黑手”的心思，只怕现在泰国早就现已地动山摇了。



泰国的当下，是一片愈演愈烈的火光。
 
它或许不足以一夜之间改动这个国家的全部，可是在10月14日那天产生的一幕，却抽走了泰国前史唯一确认的常数。
 
日本动漫里，常有一句特别中二的话，叫做“命运的齿轮开端滚动”。

失掉了君主制度意识形态的压舱，泰国未来的国势走向，将充满着不知道与莫测，向着连传统也无法封印的不知道之地，疾驰而去。



咱们不知道，泰国最终会走向哪里。
 
或许会是又一次惨烈的“惨案”，也可能是1789年的巴士底，深秋十月的楚望台。
 
不管是什么，都必定会有一场浩大的剧变，在命运的长路前方等待着这个失掉禁忌的王国。

这个国家将会走向何方，是走向前所未有的重生，仍是迷失自我的歧路，这些都不是咱们这些旁观者所能决议，所能猜测的——很多时候，它甚至不是这个国家自己的公民与君王所能决议的。

前史与命运，将裹挟着无数人的崇奉与梦想，将这个陈旧的王国面向它命中注定的结局。这个结局不管好坏，都将永久地改动其原有的样貌，不管咱们是否愿意承受，都只能与前史的缔造者一起迎接这个崭新的未来。

怀着震颤与傲然，让咱们一起见证，这个国度行将迎来的谜底吧。