他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗

    泰国新泰日报社讯 泰媒报道 2月12日晚20:30左右，泰马边境陶公府素艾哥洛县发生枪击事件，2名骑摩托车男子持M16开枪射击2名马来西亚人，致1死1伤。警方立即赶往现场调查，案发现场有大量血迹，车库前发现6枚M16子弹壳。其中54岁的马来西亚人身重3枪，抢救无效身亡，死者 19岁的儿子右手中枪，被送往医院治疗。警方判断疑因个人冲突而引发枪击事件，目前警方正在追捕2名犯罪嫌疑人。
泰国新泰日报社讯 泰媒报道，1月30日，泰国移民局局长素拉切以及反洗钱办公室相关责任人对外宣布在曼谷Sampeng市场逮捕了涉嫌违法经商的7名店铺老板（4名中国人、3名泰国人）以及店员19人（3名中国人、5名老挝人、4名缅甸人、1名柬埔寨人、5名泰国人、国籍不明1人）。
 据素拉切表示，此前发现有外籍人士在泰违法经商，影响本土经济。警方在曼谷三攀他旺县Sampheng市场逮捕了19名违法经商人员，并查缴了背包、帽子等假冒伪劣产品2000多件，金额达20万泰铢。目前，这些销售假冒商品店铺雇佣的外籍人员是否持有工作签证、背后真正的投资者是谁还在进一步核实，据反洗钱办表示，该起案件涉及洗钱行为，将继续追查幕后投资者以及其余参与洗钱人员
他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗。
 他是赤脚化缘的宗教人士，但他的影响，不分行业——
 分拨善款，不弃贫苦；
 带动医疗，救助病患；
 建桥铺路，方便民众；
 扩建校园，发展教育。

 他是佛法的真正践行者，一生捐款达60亿泰铢（近12亿人民币）。
 开示助人面前，他总是一脸怒声呵斥的正义无私，劝人向善。
 不易相处的坚硬铁面之下，改不了的，永远是那一颗柔软慈悲的菩萨心肠。
 无论你是否认识他，下方一张老照片就能告诉你，龙婆坤到底是谁——
 1995年1月11日，泰国九世先王普密蓬阿杜德大帝视察泰国东北部，拜访龙婆坤大师。
 就这样，两位心系天下的高贵灵魂从那天开始，“走到了一起”。
 两人初次见面时的嘘寒问暖出奇相似——“您累吗？”
 两人异口同声的回答也高度统一——“不累，只要能帮助更多的人，绝对不累！”
 遗憾的是，两名让全泰举国敬拜的伟人，定格在了时光里。
民众泪奔：这才是真正的“金身不灭”！
 2015年5月16日，龙婆坤医疗小组宣布龙婆坤圆寂，享年92岁。
 当时的医院外，救护车辆被“虔诚”包裹，只能缓慢行驶。
 直到逝世前，龙婆坤一刻也没放弃劝人行善，颤抖的双手，还是举过了头顶。
 根据龙婆坤遗嘱，他愿意向孔敬府医院捐献躯体，用于重要医疗研究，从而拯救更多的人。遗嘱同时规定，医疗实验完毕后，开放民众悼念，但一切极致从简，不可大搞宗教法会，须以火葬结束所有悼念活动。
 在泰国佛教眼中，“金身不灭”的说法来自于高僧圆寂遗体不腐不化，而一生行善的龙婆坤却选择了捐献遗体用于医学研究后焚化，此举让多位民众泪流不止。
继龙婆坤逝世3年后，2019年1月29日，火化葬礼如期举行。
 泰国新泰日报社讯 本月29日下午，泰国呵叻府高僧龙婆坤火葬仪式进程开启，泰国总理巴育·占奥猜下令要求负责部门全力准备，强调当局高度重视此次葬礼，同时，巴育于当天15:30抵达葬礼，献花悼念龙婆坤。
 火葬悼念仪式中，来自全球各地数十万名信徒自发参加，当中还有泰国本地企业家，公务员，学生代表等：他们双手合十，高举鲜花，向龙婆坤致意最高敬意！
 据悉，悼念龙婆坤的民众队伍长达16公里。从郊区到市区，道路旁人山人海。
 部分悼念人士为表尊敬及祈福，纷纷用自己衣服帽子为龙婆坤铺路，该组图片在脸书平台得到大批转发——“大德高僧，功德无量，我们将铭记大恩，愿升佛国，回返普渡。”
 就连行动不便的老人也在家属陪同下参加葬礼。
 29日晚，当地时间22:00，龙婆坤火葬仪式开始。随着火焰燃起，龙婆坤金身乘风直上云霄，在场信徒下跪围绕敬拜。
 火葬现场中，还有多位民众用手机拍下疑似“龙婆坤双掌合十”形状的火焰，以此缅怀悼念。
 本月30日，上午10:00，呵叻府佛教办公室发言人宣布龙婆坤火葬仪式结束，骨灰及舍利收集工作将在本周内完成，后续工作将谨遵龙婆坤遗言，将相关遗物洒向湄南河。
古有释迦牟尼“舍家修行”，今有龙婆坤“弃子行善”

 “你们给老子听着，绝对不可做让人难受的事情，不可犯法，要顾及他人感受，要努力行善，帮助需要帮助的人。爸爸有太多事情要做了，很多受苦的人都在等我，没办法好好照顾你们，你们要记得爸爸的教导，如果有机会，希望你们能出家修行，如果你们不方便，那就等我离世的那天剃度，哪怕3日，都好啊。”
 这一段话，是龙婆坤向自己收养的两个孩子（Zaa 和 Taa）说的，当时两人只有7-8岁。如今两人已经长大成人（26岁）出家了，与“父亲”龙婆坤作风一致，从不保留任何善款，都是立即捐给有需要的人。
 同时父子3人穿着朴素，连串普通的木质佛珠也没有，每日清晨也是赤脚化缘。

 2人在本月26日的采访中向泰媒记者说道：“我们很想念父亲，即使他不说，我们也会跟随他的善举步伐，帮助更多人。”
龙婆坤生前开示名言——留给所有人

 龙婆坤生前开示时很少使用专业佛语，也很少使用典故，他的开示非常直白，只希望圆寂后，能给听闻者最直接的启发及帮助，现新泰日报泰国网将其总结如下（篇幅有限，节选）：

1  教别人做人之前，先看自己做人都做成什么样了！

 龙婆坤开示：很多人特别有自信，方方面面的自信，掌控全局的自信，认为自己什么都懂了，别人各方面都是傻子，因此喜欢手把手教别人如何做人。普通人是如此，部分僧人也是如此。

 其实他们没资格教人，每个人都有自己的知识盲点及兴趣追求，并且人无完人，应当心平气和地交流讨论，而不是盛气凌人去强迫他人跟着自己做，这是土匪。

 真要教人，首先要反思自己，在自己做到后，再善意劝人如此行。否则，不能让人信服。
2   “大意”就是死亡之源！

 龙婆坤开示：请对自己和他人负责，请认真对待生活工作中每一个细节。通常，人在犯错时总会说，我是不小心的。可反过来说，你小心点不就行了？撇开不可预测的不可抗拒因素，在我们能掌握的范围之内，我们都要认真谨慎。

 生命脆弱，一不小心就死了，你大意嚣张死了是你的事情，可别人不该成为你“大意”的牺牲品！就像那些开车追求速度和威风的人，你们请对自己负责，对他人负责。

 你什么时候大意，什么时候就“死”了，即使现在不死，养成习惯后，总有一天，你的“不认真”会毁了你

3   “以戒为师”

 龙婆坤开示：我们改不了坏习惯，是因为我们没有意志力。你想发财，你有那心思，但没那行动，还是在抱怨穷。你现在有钱了，但你没那德行，钱和地位配不上，还是守不住。

 你要进步，就要改变，你要改变，就要拿出毅力，你要毅力，就要以戒为师，无论怎样都要坚持下去。这是改变命运的唯一办法。
4   做好自己的事，要有良知！

 龙婆坤开示：善信们，我身体不好了，我想把心里最重要的话跟你们说。你们不要相互斗争算计了，也不要因为嫉妒他人的成就，整天研究着如何在背地里把人家踩下去。

 每个国家的人，都有分工，我们应当做好自己分内之事，这样才能在社会中发挥作用。在一个国家里生活，我们就要关注这个国家的一砖一瓦，不要为了自己舒服而不顾周围事物，要有良知，别成为一个什么都不管的假好人。

 看见人有困难了，不要围观，不要静静站着，请把手伸给他。
5   想要获得帮助前，先学着怎么帮助人。

 龙婆坤开示：我们在社会中白白占到便宜，别心理暗自喜悦，有人得到，就会有人失去。每个人都想要得到帮助，但是先学会帮助人，接着在社会中形成互助温暖的良性循环，让每一个人都能受益。

 千万不要说：这社会就这样势利了，我强势争取到，但不违反法律，我就成功了。按你们这种以大欺小，弱肉强食的做法，谁能保证他就是“永远最强最大”？不依靠造福大众的善行，各人心里的相互算计，还不是自相残杀？今天你威风，明天他逞能，还不是一团混乱的“饿鬼抢食”罢了？

 可是真要等到那样，那时的社会竞争，是没有任何人性可言的。那么在座的每一个人，为什么要说自己是人？

6   “家中父母就是最灵验的佛”

 龙婆坤开示：不要见佛就拜，不要虔诚烧香想着发财，这是对佛的侮辱，而且你们别忘了家里的父母，就是最好的佛。家中有佛而不拜，对外人客气而对家人无礼，对陌生人套近乎，接着对亲近的人凶恶无比。

 这种没有慈爱的行为，只是在消耗亲人朋友的美好情谊罢了，等到众叛亲离到来，谁还能让你发财？

7   出身贫寒和受苦才能让人珍惜来之不易的可贵。

 龙婆坤开示：人的不幸福产生于不满足已经拥有的，并且在竭力追求没有的。这句话不是让年轻人放弃冲劲和进步，而是希望你们能体会付出，不浪费自己的生命，不诋毁他人的劳动，进而珍惜眼前稍纵即逝的一切，踏实过好每一天。

 尽管火葬结束，龙婆坤大师离开了，但他所做的功德，永远留在了这片土地上，善行凝聚的“龙婆坤慈善计划”，影响着越来越的多人。

 本编布周第一次听到龙婆坤的名字，是5年前第一次赴东北部游玩的时候。

 当时跟着谷歌地图，无意间走到了瓦班莱（龙婆坤寺庙）。

 这是间非常庄严而美丽的寺庙，尤其是在夜间。当时前往拍照的游客很多，寺庙内公共标识清晰，龙婆坤佛牌结缘部外语招牌明显，修行场所靠近后方。

 是的，与早期的瓦班莱相比，如今的寺庙，更像是一个景点。
 当时旅途中，布周认识了一名僧人，他从小在瓦班莱长大。他跟我介绍龙婆坤的时候很激动，从龙婆坤出钱建造医院帮助病重患者开始，再到九世先王查看寺庙，递交皇家封号旗帜，接着称赞龙婆坤为很多泰人通了桥，造了很多条平坦的道路，贫困地区的学生也因为龙婆坤的善款能够上学……

 在那名僧人眼中，龙婆坤不仅仅是泰国人一直信仰的法力无边的“在世活佛”，更是默默无闻的大善人——

 “龙婆坤很少炫耀自己的所做的善事，也不轻易向人说起，倒是激动的信徒把龙婆坤的光荣事迹发得满网皆是，龙婆坤生活朴素，没有洗澡的习惯，但在做善事方面特别勤劳，他有一本小册子，里面密密麻麻记载着他救助贫困的款项。”僧人说道。
 后来布周了解到，上方的善款本子，龙婆坤从1970年就开始记录了，直到龙婆坤去世，他一共捐出了约60亿泰铢。
 1997年，龙婆坤曾在采访中说道：“真正的僧人，根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士，真正的佛法，必须切实帮助到困难人士，因为咒术和经文只是我们的思想规范，要想真正让人远离痛苦，必须要有实际行动。”

 那次旅行，布周从瓦班莱回到曼谷后，开始翻阅龙婆坤的泰语资料原文，希望能进一步了解这名伟大的僧人。

 临行前，那名接待布周的僧人还赠送了一本书，名字叫《没有龙婆坤的瓦班莱》，那本书，是他自己写的。

 《没有龙婆坤的瓦班莱》，除了介绍龙婆坤的善行见闻，还添加了作者对瓦班莱寺庙的反思——“越来越多的龙婆坤佛牌被炒作提价，民间越来越多的恶意捐赠打上了他的旗号。商业化，正在摧毁每一个虔诚信仰，正在歪曲善行。”

 在布周看来，龙婆坤的独特之处，正是在于他的实际与融合。

 实际指的是，真正行善的成果才是佛法，并且宗教与民众生活融合，不偏不倚。

 龙婆坤出身贫寒，没有雄厚善款，但因为他的善念号召，让善行将款项汇集于此。
 
 这笔巨款，龙婆坤没有滥用，继续重复着善信的捐赠行为，将功德传递下去，送到了社会最需要帮助的每个角落。

 《僧伽吒经》里面有一句话：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。

 龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃，内外明澈，但他一生极致的功德积累让我们看见——

 他做到了一切！

 愿一代传奇高僧龙婆坤走好，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提！

 至此，顶礼！